"Religion er opium for folket." Hvem er forfatteren av uttrykket?

Mange av oss er kjent med uttrykket "Religion er opium for folket". Ofte bruker folk det i sin daglige tale, men ikke alle tenker på forfatterskapet.

Og ennå, som først sa disse ordene? Og hvorfor ble de så utbredt? La oss prøve å svare på disse spørsmålene i detalj.

Hvem sa dette uttrykket først?

Som forskerne tror, ​​for første gang setningen"Religion - opium for folket" ble brukt i sine verk av to representanter for verden av vest-europeisk litteratur: Marquis de Sade og Novalis. Selv om det delvis opptrer allerede i verkene fra klassikerne av opplysningene fra opplysningene, fra og med det 18. århundre, men det antas fortsatt at disse ordene for første gang ble uttalt av en av heltinene til Marquis de Sades arbeid.

I romanen av Marquis de Sade"Juliette", utgitt i 1797, forteller hovedpersonen, som tar opp kongen, at den herskende eliten i samfunnet lurer folket, stupefies ham med opium. Hun gjør det for sine egne egoistiske interesser.

Dermed er dette uttrykket i tolkningenMarquis de Sade var ikke knyttet til religion, men til den sosiale strukturen i et samfunn der noen mennesker, som okkuperte dominerende stillinger, levde på bekostning av arbeidskraft og andres fattigdom.

Novalis om religion

Imidlertid i verkene til den tyske dikteren NovalisHandlingen av religion er allerede direkte forbundet med opiumets virkning. Religion som opium påvirker mennesker, men det helbreder ikke sine sår, men bare sløser smerten av lidelsen.

Generelt var det ingenting i denne setningenateistisk eller opprørsk. I de årene ble opium brukt som den viktigste smertestillende, så det ble ikke sett på som et stoff, men som et middel til å støtte syke mennesker.

Med henvisning til dette diktet Novalis, isom snakker om religionens bedøvelsesvirksomhet, sannsynligvis betyr det at religion kan bringe sine positive aspekter til samfunnet, delvis lindre smerten av sosiale sår som er uunngåelig i enhver tid.

"Religion er opium for folket": Hvem sa disse ordene i England?

Uttrykket om betydningen av religion, droppet i Novalis og Marquis de Sades verk, ville trolig ha blitt glemt hvis det ikke hadde blitt vist igjen i England.

Disse ordene er talt i sin preken anglikanskepriest charles kingsley. Han var en lys personlighet: en intelligent og utdannet mann, Kingsley ble en av skaperne av ideene om kristen sosialisme - en doktrin som foreslo å gjenoppbygge samfunnet i henhold til prinsippene om kristen moral.

Uttrykket "religion - opium for folket" i denne prestens skrifter ble brukt i betydningen "beroligende bedøvelse".

Fakta er det i midten av det nittende århundre iVest-europeisk tanke ble oppvarmet diskutert om hvilken vei menneskeheten skulle ta: Kristen humanismens vei, kristen sosialisme, den ateistiske sosialismen, eller bare bevaringen av den etablerte verdensorden.

En av Kingsleys motstandere var den berømte filosofen og publisisten Karl Marx.

Hva sa Marx?

Stort takk til Marx, denne setningen mottokså utbredt. I sitt anerkjente arbeid "På kritikken av Hegels rettsfilosofi", som ble utgitt i 1843, uttalt filosofen med sin karakteristiske ardor og kategorikalitet at religion er et middel til å berolige menneskeheten, noe som uttrykker ønsket om at folk skal unnslippe fra naturens dominans og urettferdige lover samfunnet.

Inntil da våget noen av filosoferne segåpne press for å skrive slike ord om religion. Faktisk var disse de første bakteriene i fremtidens predikasjon av ateisme og sosialisme, som tok over verden bare tiår senere.

Sannsynligvis uten å innse at myelaget for ødeleggelsen av den kristne ideen i vest-europeisk trodde Marx. "Religion - opium for folket" - er et uttrykk i den betydning som predikanten av sosialisme mente var forferdelig for en dypt religiøs person. Dens ødeleggelse ble manifestert i det faktum at det ble religion til en sosial institusjon for å regulere sosiale relasjoner og lukket spørsmålet om Guds nærvær i menneskeheten.

Marx arbeid ga et stort offentlig svar, og derfor ble uttrykket om religion husket av samtidige.

Lenins verk på religion

Men mye lenger i hans forståelse av religion gikkV.I. Lenin. En revolusjonerende som hadde en positiv vurdering om temaet "Guds lov" i gymnasiet i 1905 skrev om religion som en metode for åndelig undertrykkelse, som bør utelukkes fra den sosiale orden.

Derfor er forfatteren av uttrykket "Religion oppium for folket" (hele setningen lyder mer konkret som "Religion er menneskets opium") kan anses som Vladimir Ilyich.

Etter ytterligere 4 år snakket Lenin om religion merSpesielt påpeker i sin artikkel at uttrykket Marx skal forstås som selve marxismens essens, som står på det faktum at religion er et middel til å slave folket av de herskende klassene.

Og til slutt, hva sa Ostap Bender?

Etter den bolsjevikrevolusjonen begynte Marx og hans medarbeidere å bli aktivt studert i sovjetskoler og universiteter. Mange setninger mottatt med denne humoristiske sirkulasjonen i folket.

Bidratt til denne og satiriske litteraturende årene. I novellen "De tolv stolene" av to forfattere I. Ilf og E. Petrov spør ung eventyrfører Ostap Bender sin rivaliserende prest hvor mye han selger opium til folket. Denne dialogen mellom de to helter ble skrevet så briljant at uttrykket om opium ble veldig populært.

Derfor, i dag, når noen bruker uttrykket, er det ikke Marx og Lenins verk som er tilbakekalt, men dialogen mellom to helter fra den berømte romanen.

Derfor viser det seg at generelt, i hans LeninBetydningen av dette uttrykket i vårt samfunn er ikke vant. Religion i dag regnes ikke som et middel til å stupefying. Det er ikke et stoff som tar folk beruset, men et middel til å hjelpe og støtte mennesker.

Dermed kan vi konkludere med at mange av ossVel vet uttrykket "Religion er opium for folket. Hvem sa at disse ordene ikke er så viktige, fordi dette uttrykket brukes i dag mer sannsynlig på en humoristisk måte. Og dette er ikke sannsynlig å forandre seg.